禅者，静虑之意，即由寂静能审虑，如实了知之谓。然审虑以慧为体，故其他之定亦皆名静虑，而此四禅静虑之义最胜，乃独得禅之名。《俱舍论》卷二十八云（大正29·145b）

生活禅-禅道

佛家证入"定"的方法之一就是禅.(四禅八定) 　　最高的禅境非末那识作用.更非我等末那识所能理解. 　　【四禅八定】 　　四禅是色界的四种禅定；八定是色界的四禅与无色界的四无色定。(下面详解) 　　【四禅】 　　色界静虑的四种区分。即初禅、第二禅、第三禅、第四禅。禅者，禅那（dhya^na）之略，译作静虑。故又名四静虑。《长阿含》卷八〈众集经〉云（大正1·50c）∶ 禅道　　‘复有四法，谓四禅。于是比丘除欲恶不善法，有觉有观离生喜乐，入于初禅。灭有觉观内信一心，无觉无观定生喜乐，入第二禅。离喜修舍念进自知身乐，诸圣所求忆念舍乐，入第三禅。离苦乐行先灭忧喜，不苦不乐舍念清净，入第四禅。’ 禅道　　《杂阿含》卷十七云（大正2·121b）∶‘初禅正受时言语止息，二禅正受时觉观止息，第三禅正受时喜心止息，四禅正受时出入息止息。’ 　

　禅道养生就是结合禅宗高僧大德与道家古人圣贤养生经验方法，指导人们顺应大自然界阴阳变化规律，大道至简，自然的养生文化即是禅道养生。

　　●禅者，示单，简单即禅。禅即心，实为自性不动，心念不起，于坐立卧行、生活点滴中明了自心自性本来光明清净。

　　●道者,即为无，又含至有。“--”为阴“一”为阳，阴阳化合，方见道之所存，万事万物动静本然化合。